{"id":35925,"date":"2025-12-10T14:55:58","date_gmt":"2025-12-10T20:55:58","guid":{"rendered":"https:\/\/arzatenoticias.com\/?p=35925"},"modified":"2025-12-10T14:55:59","modified_gmt":"2025-12-10T20:55:59","slug":"el-rincon-del-girovago-resistencia-de-lo-analogo-a-lo-intangible-digital","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/arzatenoticias.com\/index.php\/2025\/12\/10\/el-rincon-del-girovago-resistencia-de-lo-analogo-a-lo-intangible-digital\/","title":{"rendered":"El Rinc\u00f3n del Gir\u00f3vago \/ Resistencia de lo an\u00e1logo a lo intangible – digital"},"content":{"rendered":"\n

Por. J. Alejandro Gamboa C.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hay d\u00edas en que miro mis discos, mis cassettes, mis libros, y siento que ah\u00ed a\u00fan existe un mundo que resiste y, no es nostalgia, es la constataci\u00f3n de que la llamada generaci\u00f3n X somos testigos de la transici\u00f3n m\u00e1s profunda desde que la humanidad aprendi\u00f3 a registrar la memoria.<\/p>\n\n\n\n

Los objetos que antes defin\u00edan nuestra relaci\u00f3n con la cultura \u2014un LP, un VHS, un libro subrayado\u2014 se volvieron anomal\u00edas en un ecosistema donde casi todo es intangible. Y, sin embargo, nadie parece inquietarse por haber perdido la propiedad de lo que consume.<\/p>\n\n\n\n

La promesa de la \u201cdemocratizaci\u00f3n digital\u201d era sencilla, era aqu\u00e9lla de que todos tendr\u00edamos acceso a todo. Pero lo que termin\u00f3 ocurriendo es otra cosa m\u00e1s perversa, que las plataformas no solo distribuyen contenido; lo filtran, lo jerarquizan y lo sustituyen sin preguntar.<\/p>\n\n\n\n

El 65% del cat\u00e1logo global de Netflix permanece menos de un a\u00f1o antes de desaparecer, seg\u00fan un an\u00e1lisis de What\u2019s on Netflix de 2023. No desaparece por censura ni por falta de valor cultural, sino porque el algoritmo detecta que no genera interacci\u00f3n. En consecuencia, se borra. La memoria colectiva reducida a una m\u00e9trica de clics. Es la democracia de los idiotas digitales.<\/p>\n\n\n\n

Mientras tanto, los materiales f\u00edsicos contin\u00faan en un ritmo que es casi un gesto de desobediencia. Sacar un disco de su funda, colocarlo en un aparato de los a\u00f1os setenta u ochenta\u2014cuando se fabricaban equipos que pod\u00edan durar d\u00e9cadas\u2014 implica una secuencia que el cerebro reconoce casi como un ritual de iniciaci\u00f3n: pausa, anticipaci\u00f3n, escucha consciente.<\/p>\n\n\n\n

El sonido tiene textura, imperfecci\u00f3n, aire, hasta fallas. En lo digital, en cambio, todo est\u00e1 comprimido para ser perfecto y uniforme, brillante y fr\u00edo. Es funcional, s\u00ed, pero ese mismo perfeccionismo borra matices que antes nos recordaban que segu\u00edamos aqu\u00ed, encarnados en un mundo material.<\/p>\n\n\n\n

El otro lado de esta ecuaci\u00f3n es la velocidad, la rapidez y la inmediatez. Hoy cualquier obra est\u00e1 a un clic de ser eliminada o perpetuada. Esa inmediatez tiene su utilidad, pero tambi\u00e9n un costo ya que la informaci\u00f3n deja de convertirse en conocimiento.<\/p>\n\n\n\n

La UNESCO ha documentado que la exposici\u00f3n continua a est\u00edmulos digitales ha reducido la capacidad de concentraci\u00f3n promedio a lapsos cercanos a ocho segundos en entornos de alta saturaci\u00f3n. Es dif\u00edcil digerir algo cuando la mente est\u00e1 entrenada para saltar al siguiente contenido antes de terminar de procesar el anterior.<\/p>\n\n\n\n

Y mientras todo esto ocurre, la inteligencia artificial (IA) entra al terreno cultural como sustituto \u2014o competidor\u2014 de los creadores. Produce im\u00e1genes, m\u00fasica, textos y voces sin descanso. Seg\u00fan Pew Research (2024), 78% de los adultos consideramos que la IA reducir\u00e1 la creatividad humana, aunque m\u00e1s del 60% ya la utilizamos de manera cotidiana.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u00bfDependemos de herramientas que, al mismo tiempo, nos inquietan por sus efectos a largo plazo?<\/p>\n\n\n\n

En medio de esta transformaci\u00f3n me pregunto qu\u00e9 pasar\u00e1 para quienes seguimos valorando lo tangible, lo ritual de lo anal\u00f3gico \u00bfQu\u00e9 ocurrir\u00e1 cuando ya no existan reproductores para los pocos materiales f\u00edsicos que conservamos algunos entusiastas? \u00bfQu\u00e9 pasar\u00e1 con nuestros hijos, que crecen en una realidad donde el entretenimiento es infinito, barato, alienante y controlado por esas corporaciones que, ir\u00f3nicamente, restringen el uso de tecnolog\u00eda a sus propios hijos mientras la expanden al resto del mundo?<\/p>\n\n\n\n

Debemos comprender d\u00f3nde estamos parados los ciudadanos comunes en este tr\u00e1nsito hacia lo intangible. La digitalizaci\u00f3n tiene virtudes reales como la accesibilidad, alcance global, reducci\u00f3n de costos. Pero tambi\u00e9n plantea un riesgo silencioso y que se est\u00e1 insertando y normalizando y no es m\u00e1s que la p\u00e9rdida de gesti\u00f3n frente a sistemas que no vemos, que moldean lo que pensamos, lo que recordamos y lo que olvidamos.<\/p>\n\n\n\n

Detente. Necesitamos criterio, pausa y una m\u00ednima voluntad de conservar aquello que todav\u00eda respira fuera de las pantallas, ese ritual para sacar un casete de su caja, ese sonido especial del disco LP. Si no lo hacemos, no har\u00e1 falta una distop\u00eda al estilo Blade Runner, bastar\u00e1 con seguir deslizando el dedo para convertirnos en zombis al servicio de las plataformas de m\u00fasica o de cine digitales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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